我是何远鸣,先想说一声:对不起!

尊敬的MISS NANCV KA 您好！
真诚地感谢您在百忙帮我的一切。
我是何远鸣,先想说一声:对不起!关于《何远鸣馬到成功(矽谷小记)》我本十分喜欢。很冒眜，没经您的许可，把小记有误处作了些许改动,万请原谅，
一. 早在1998年，我出版的A CHINESE ARTIST IN AMERICA《旅美画家何远鸣》畫集前，就写成了《東，還是西？》同时请友人翻译成英文发表并作为畫集的前言。此畫集1999年印刷3000册。（USA-CHINA-此书目前世上仍很多）。也就是说“東，還是西？”绝不是因为，我读了北京青年报2007年4月发表的李瑞環先生2002年的有关“尊重國畫规律”“我们希望能有这种不东不西、亦东亦西、不是东西的好东西“论述后，才产生的思考。
二. 2007年11月，我再次整理并发表《東，還是西？》之三,这是我喜欢的一篇。这是因为北京大学画展前,《中国文化报》一位记者要看我的文字之类的东西，当时我已在中国整一年多，奔走在东西艺术之间地艰难探索着；感受颇丰。文中最后用了李先生“不东不西、亦东亦西、不是东西的好东西“ 这句话。我敬重这位伟人，同他不谋而和，深为幸运。却并非仅因为他是中国全國政協主席。我所以没有提他的大名，是因为不愿在许多“艺大师‘投机钻营之风的洪潮中，落个买身之嫌。
三. 李瑞環先生是从宏观谈中國畫的发展与创新，而我则是以自身多年藝術体验，《身置于西而根系于东》的生存寰璄之真知实感-有感而发！今天写这篇小文，不是要想同主席先生或记者小姐分个高下先后。而是不得已叙呈述一段既成过去的事实。
四. 圖片标题--不是-何远鸣參加北京大學學術座談會現場，而是：何遠鳴的奔馬系列作品學術座談會現場
最后。再次希望您-真诚地帮助我的好朋友，多多见谅。
谢谢!
何远鸣 敬上 3-6-2008

附：1998（何远鸣《東，還是西？》）
東西藝術各具特色——為什麼这些特色不能同時存匯於一件作品中？東西藝術結合的先例並不少見，為什麼我們只能這樣畫而不能那樣畫呢？不東不西的藝術註定就沒有嗎？無計其數的藝術家們匯成的東或西的潮流中，是否存在著二者相間的一線生機？
今日灣區，數百萬東西方人匯居一地，東西方人之間相處和瞭解，徙沒有比今天更廣、更深、更直接，藝術家們徙沒像今天這樣，置身於東西半日之差的“地球村”時代。定論的理念能不能突破？新的時空，呼喚著新的藝術。這種藝術是東還是西？沒有國界，超越東西的全新的藝術，是否會應運而生？
東，還是西？或許並不重要。畫我畫，用我法，別無選擇。

附2：2005(何远鸣《身置于西而根系于东》)
小小地球村，無計其數的東方人和西方人自然的融彙在一起。不同種族，不同國家的精英彙聚，開創新大地、新文明、新時代。新的藝術形式必然萌發 我幸運的攀向山頂，身置于西而根系于東，無論如何也改變不了的東方情結，無論如何也無法回避的西方現實。東？或是西？無論多麼冠冕堂皇的空話都可能與之無緣。 唯有作品是藝術家特有的語言。

附3 2007(何远鸣东？还是西？（三）—奔马圖隋筆)
新的時空，呼喚著新的藝術！開張天岸馬，奇逸人中龍 東，還是西？不东不西、亦东亦西、不是东西的好东西。奔馬圖 —馬到成功